古今記載里的「另外時空」（一）

2019年神韻節目《觀畫入境》講述了一名古代才女在畫上題詩，卻在機緣巧合下進入畫中世界，並與畫中少年相遇的故事。動態天幕新技術與演員的完美配合，銜接起兩個不同的時空，從而讓本不可能有所交集的兩人有了超越時空的交流。「少年志滿懷，崇尚棟樑才。榮名歸故里，此生為何來？」他們在畫中題留的詩句也使觀眾開啟了關於人生意義的思考。

現實中的人能夠進入畫中嗎？有人將這出舞劇歸類於奇幻故事而付之一笑，不與深究。其實，現代物理學發現，我們看到的所有物體是由分子和原子組成，而原子是由原子核與圍繞原子核的電子組成，原子核是由質子和中子組成，質子和中子則是由更小的粒子——誇克組成。量子力學是一門致力於研究微觀粒子的性質和運動方式的學科。然而，20世紀最傑出的物理學家之一的費曼卻說：「我可以說幾乎沒有人能瞭解量子力學。」

在古老的東方傳統文化中，無所不知、具有大智慧的佛陀曾為人們揭示了在一定微觀下物質的表現。相傳，釋迦牟尼曾對文殊菩薩說，一粒恆河沙裡就有一個世界，那個世界中有萬物眾生。在佛經中也有這樣一段記載：「盧捨那佛坐在一朵千瓣蓮花之中，每一瓣蓮花中又有一尊釋迦佛，共有千尊釋迦佛。而每一瓣中仔細看去，又有百億尊釋迦佛。」

這些流傳甚廣的佛經記載，到如今演變成一句膾炙人口的俗語：「一花一世界，一葉一菩提。」人們通常認為這是一句充滿哲思的，令人心曠神怡的詩一般的禪語，只適用於精神世界而非物質世界。然而，現代科學卻發現，雖然人類肉眼可見的物體是靜止的，但在量子力學的微觀物質世界中它們是持續運動的。那麼，在那個微觀世界中是否能夠產生具有更大能量的微觀生命呢？佛經中所說的「三十三層天」是否正是存在於肉眼所不可見的微觀世界中，而並非存在於人肉眼所見的天體呢？其實，我們也可以從中國不同朝代的典籍中，讀到一些相關的故事。它們印證著佛經上的記載與現代科學的發現。

壺公和淳於棼的故事

費長房是被記錄在《後漢書》中一名方士，他曾擔任小官，負責管理市集。一天，市集中來了一名賣藥的人，左鄰右捨沒有人認識他，他賣的藥口不二價，但能包治百病。附近百姓蜂擁而來，他每日可以賺取幾萬錢，但隨手就贈給了道旁缺衣少食的貧困之人，自己只留下非常少的錢。他身旁總放著一個空壺，所以人稱壺公。每逢日落之後，壺公就不知所蹤了。一天，費長房在樓上忽然看到壺公轉身跳入壺中就不見蹤影，於是知道他不是凡人，從此天天供奉他酒食，希望能夠得他傳授道術。壺公見費長房心誠，就告訴他：「你見我跳入壺中，就跟著我來。」費長房心無雜念，一抬腿不知不覺就進入了壺中。進去之後，發現裏面有雕欄畫棟，五彩樓閣，儼然是一座美麗的城鎮。一看壺公，身邊跟有許多侍從，威儀赫赫。壺公對他說：「我本是仙人，只因犯了錯被貶下人間。你是有慧根的人，所以才能看到我的真身。」此後費長房跟隨壺公，學到了一些非凡的本領。

    

在唐代傳奇《南柯太守傳》中，講述了關於淳於棼的故事。淳於棼是吳楚地方一名任俠豪放之士。一日，他大醉後得病，昏睡中被邀請來到一個叫槐安國的國家，在那裏他被選為駙馬，此後一路榮升，官至宰相，後來又成為南柯郡的太守。在幾十年間他生兒育女，盡享榮華。直到公主死去，淳於棼仕途生波，屢造讒言中傷。他心中鬱鬱不樂，於是開始想念家鄉。槐安國國王得知後遣使送他回家。他回到原來的家，發現自己的肉身仍然躺在自家廊下。魂歸肉身後，淳於棼一夢醒覺，發現夢中的國度和自家槐樹下蟻穴的位置一模一樣，這才知道，原來自己是元神出竅，進入了螞蟻的國度。在螞蟻的國度裏，也有君王庶民，也有富貴貧賤，他也度過了「津津有味」的一生。

中國古代的傳奇與志怪題材小說，並非等同於現代幻想類小說，而是古人根據一些奇異的、難以解釋的現象編撰成書，許多故事都有其現實的原型。科學所未能解釋的現象非常多，而古今中外關於另外空間的記載卻往往不謀而合，神佛是否真實存在？也許當您看過神韻之後，會有一個準確的答案。

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